mar. Feb 27th, 2024

Revista ExLibris

Un acercamiento a la verdad: tres voces del Conflicto

La Comisión de la Verdad  ha buscado esclarecer las atrocidades y violaciones de derechos humanos cometidas en el marco del conflicto armado colombiano y ofrecer una explicación amplia que represente a las distintas comunidades afectadas y que esté al alcance de toda la sociedad. Tras 23.000 horas de investigación, 14.000 entrevistas, 1.100 informes y otras evidencias obtenidas gracias al testimonio voluntario de campesinos, comunidades afro e indígenas, población LGBTIQ+, empresarios, profesores, comerciantes, personas exiliadas, exguerrilleros, ex-paramilitares, ex-narcotraficantes, miembros de la fuerza pública, académicos, ex-vicepresidentes, periodistas y artistas, el informe final de la Comisión presenta y reúne revelaciones sobre el sufrimiento y degradación de distintos grupos sociales. Sus historias y testimonios son el duro recuerdo de que habitamos un país en el que los horrores dejaron de ser mito y se convirtieron en parte de nuestra cotidianidad.

Como colombianos, hemos elegido normalizar nuestra realidad violenta a pesar del miedo constante. La indiferencia nos demuestra que, de ignorar estos sucesos, la construcción de una nueva sociedad sería imposible. Aprender y conocer estas historias de la mano de las personas que decidieron compartir su verdad es el primer paso para romper el ciclo evasivo de la realidad en el que, durante años, hemos estado sumergidos. Por ello, decidimos leer las historias de personas que no conocemos con el fin de ser empáticos con su voz, con su verdad. Aquí les compartimos algunas reflexiones de las lecturas que hicieron algunos miembros de nuestro equipo:

AFRO

Es difícil hablar de las experiencias leídas, sobre todo sabiendo que las cosas relatadas a veces pueden traer sentimientos que intentamos evitar. Me marcó especialmente la historia de una mujer afro de Florencia, Caquetá, que relató la manera en que fue reclutada forzosamente por un grupo armado al margen de la ley, bajo la mentira de que obtendría un buen trabajo en la ciudad. En el campamento fue violentada, abusada sexualmente y esclavizada por los jefes del grupo armado, quienes por su condición de mujer y afro, la relegaron al estatus más bajo dentro del campamento. Cuando finalmente pudo escapar, encontró en el camino a unos hombres que pensó serían su salvación, sin saber qué, en realidad, eran el diablo en vida. Volvieron a someterla y abusaron de ella como si su cuerpo les perteneciera. Producto de todo este suceso, se llevó un recordatorio que le duraría toda su vida, su hija. En un principio la odiaba, le recordaba a aquellos hombres que por meses se atrevieron a violarla, razón por la que su abuela terminó por criarla. Sin embargo, no fue hasta después de muchos años que conectó finalmente con su hija, luego de que se enteró que alguien había intentado abusar de ella.

A pesar de que yo no haya experimentado una situación similar, pude empatizar con su dolor. La impotencia que me invadió por la situación me llevó a sentir la necesidad de llorar, aunque solo puedo imaginar cómo llegaría a sentirse ella. Aún me impacta la manera en que dentro de la guerra el cuerpo de la mujer se convierte en un objeto, en algo que puede ser simplemente usado, violentado y luego tirado, sobre todo el de una mujer racializada que sufre no sólo la violencia de género, sino también la racial. Así como también me esperanzó ver como la sororidad femenina es capaz de crear lazos a pesar del odio. Un testimonio duro que nos muestra como el dolor y la rabia puede destruirnos, pero a la vez unirnos.  Es imprescindible comprender este tipo de casos como algo que sucedió y sigue sucediendo en nuestro país, por esta razón les comparto otros relatos que podrían ser de su interés:

  • Testimonios del colectivo “La Comadre” de Afrodes:
  • Cosechando la verdad: 
  • Bojayá, un canto por la memoria: 

INFANCIA

La voz de la niñez en medio del Conflicto ha sido silenciada por la masividad de relatos de los adultos que han sido partícipes activos de la violencia. En diversas ocasiones, el testimonio de los niños y su percepción de la realidad ha sido minimizada, facilitando su olvido e impidiendo que haga parte de la construcción de una verdad sobre el conflicto que conduzca a una justicia que no revictimice, repare y garantice una protección fundada en la no repetición.

El Informe es la plataforma que facilita la difusión de estas declaraciones. En él se dispusieron secciones específicas que recopilan testimonios de la juventud que, durante los años más álgidos del Conflicto, vivió la desaparición y asesinato de primera mano. 

‘No fue un mal menor’ es la frase que titula el apartado de testimonios de niños, niñas y adolescentes. Con el mismo propósito que los tres tomos testimoniales que están disponibles, está sección permite que los y las menores de edad víctimas del conflicto relaten, con su voz, aquellos sucesos que vivieron y que nadie se detuvo a escuchar por indiferencia y falta de empatía. Las tres generaciones que aquí se recopilan nos demuestran cómo la violencia subordina la identidad de los niños, niñas y adolescentes, haciéndolos ajenos de su autonomía corporal-social y alejándolos del convencionalismo de la niñez y los derechos que poseen como individuos de especial protección.

Una vez más, las voces de las personas que hace dos décadas, siendo jóvenes, experimentaron la desaparición o muerte de sus seres más queridos, nos demuestran que en la guerra diferenciar los bandos es innecesario: ejército, paramilitares o guerrilla son, en esencia, la máquina de destrucción que hace caso omiso a los derechos humanos y degrada la vida de las personas que se encuentran en medio del conflicto. Si bien hubo una estructura que se dedicó en algún tiempo a combatir a dichas fuerzas subversivas, es importante para la construcción de verdad entender que todas las instituciones estatales, paraestatales o en contra de éste,  contribuyeron a la violencia que hoy, por medio de este Informe, se nos presenta más cruda e impactante que antes. 

Como sociedad, es necesario apropiarnos de nuestra historia, de todo lo bueno y un poco más de lo malo, pues tenemos la responsabilidad de comprender por qué somos este tipo de país. Solo así podremos  resarcir históricamente todos los errores que durante décadas se fundamentaron en la indiferencia y conformaron una nación polarizada y con carente empatía por aquel que sufre a solo unos departamentos de distancia. La niñez merece garantías de no repetición y eso solo se consigue haciendo resonar sus experiencias, demostrándoles que como colombianos hemos dejado los odios a un lado y hemos abrazado la cara más dolorosa con el propósito de construir una paz duradera que les permita ser eso que las personas de los testimonios tanto anhelaron: niños.

Recomendaciones

Todas las grabaciones son valiosas y nos muestran, desde diversas experiencias, la manera en la que la niñez sufrió e hizo parte del conflicto colombiano. La construcción de la sección con audios de cinco minutos mantiene una fuerza narrativa que culmina con la presentación de un nuevo tipo de sociedad: una que posibilite nuevos liderazgos que luchen por la construcción de una sociedad libre de violencia. Recomiendo fervorosamente estos tres testimonios:

  • La pesadilla de Robinson: 

https://www.comisiondelaverdad.co/la-pesadilla-de-robinson

  • Estudiar bajo un regimen armado:

https://www.comisiondelaverdad.co/estudiar-bajo-un-regimen-armado

La memoria como resistencia:

https://www.comisiondelaverdad.co/la-memoria-como-resistencia

LGBTIQ+

Todo empieza con una expectativa expresada en palabras. No te pongas esto porque te ves muy marica, el cabello corto es para niños, engorda la voz porque la tienes de niña, no juegues fútbol porque eso es de hombres, no mueva las manos así… Callar, acoplarse, transformarse, dejar de ser o ser lo mínimo. Marcado y definido incluso antes de nacer. Una experiencia vivida por miles de personas en el mundo; tanto, que se ignoran e invisibilizan las diferentes variables y formas en que se ha vivido esa violencia. Una violencia tan generalizada que se ha normalizado y caemos en el error de no verla más. Una comunidad tan marcada en unos estándares y estereotipos que buscan homogeneizar la diferencia que marca su esencia. Sin embargo, no deja de existir lo que no se encasilla, a pesar de buscar borrarlo… Y allí estuvieron, en esos años que denominamos El Conflicto y fueron víctimas violentadas bajo la excusa de ser diferentes y por lo mismo ignoradas. Lxs obligaron a abandonar sus hogares, a cambiar o a ocultarse. 

Existen miles de vidas con millones de diferencias, pero los testimonios de estas personas se conectan a través de cómo sus cuerpos se convirtieron en un blanco y así fueron forzados a ser conscientes de su apariencia y comportamientos ocultándose para intentar protegerse. Sus cuerpos fueron violados, torturados e incluso silenciados, pero ahora sus voces se alzan en un registro que dice: “Sí lo vivimos. Hubo personas que desaparecieron. Nuestro cuerpo está escrito con violencia.”

Me es imposible abordar todo lo que se vivió y no me corresponde ser la voz que lo enuncie, así que les dejo algunos relatos en dónde acercarse a estas experiencias:

  • La poderosa: 
  • Vivir en alerta: Cuando los pájaros no cantaban – pág 246
  • Ni se le ocurra decir que es gay: Cuando los pájaros no cantaban – pág 290 
  • El marica de los condones: Cuando los pájaros no cantaban – pg 420

Enlace para descargar el libro:

https://www.comisiondelaverdad.co/cuando-los-pajaros-no-cantaban 

El informe de la Comisión de la Verdad nos presenta una valiosa oportunidad para conocer la verdad de lo ocurrido durante las cinco décadas de lo que llamamos El Conflicto Armado en Colombia. Le da voz a las víctimas para que expresen su verdad, permitiendo que se construya un memoria histórica que no es manipulada por los organismos de poder. Todo el arduo trabajo que tomó construir el informe ha culminado, y ahora nos toca a nosotros hacer que valga la pena. Les dejamos aquí una probadita de lo que es leer las experiencias de la comunidad afro, LGBT, y de la infancia, para que se animen a leer el informe. No sirve de nada dejarlo ahí guardado. El esclarecimiento de la verdad no funciona si no nos damos a la tarea de leerlo, de conocerlo.

Una playlist para crear con ritmo agorero.

¿Quizás has visto plantas de ruda en casa de un familiar dizque para “espantar las malas energías”? ¿Te pusieron una manilla de pepas rojas cuando eras bebé para evitar el mal de ojo? ¿Te pones los calzones amarillos y te embutes doce uvas para recibir el año nuevo? ¿Tu abuela o cuidadorx te echa la bendición antes de salir de casa? ¿Usas un amuleto para llamar la buena suerte? ¿Acaso al que madruga Dios le ayuda? 

¿Crees en los agüeros? En Ex~libris decidimos convocarlxs a escribir e ilustrar sobre esta temática ¿Por qué? No fue sencillo definirlo, pero, como celebramos nuestro 30avo cumpleaños, queremos que este número sea un agüero de buena suerte y continuidad para la revista. En esta ocasión enrumbaremos tus oídos con agüeros melódicos, te brindamos una colección de bandas colombianas independientes (en su mayoría) que, a pesar de la lucha comercial, le apuestan a proponer sonidos libres de etiquetas mercantiles. 

Armamos esta banda sonora para entender qué es el ritual, el presagio, el amuleto y la magia. En el proceso nos dimos cuenta de que tenemos la capacidad de convertir canciones en agüeros: algunas las utilizamos para sentirnos bien, las dedicamos para marcar una relación, buscamos el mismo álbum para concentrarnos, nos reconocemos en el pasado y en el legado de lo que cantaban nuestras abuelas, e incluso tenemos un perreo de la suerte ¿Cuál es el tuyo?


Álbum: Silicon Bala (2022)

Género: Punk

KoKodrilo es una banda bogotana cuyo álbum, Silicon Bala, mezcla ritmos a tal magnitud que no te das cuenta cuando empiezas a cumbiar y poguear a la vez. La canción Malagüero te estallará las neuronas y te hará sudarla toda. Frente al álbum y la canción, KoKodrilo le comentó a Ex~libris lo siguiente: «Todo el disco que lanzamos habla de la situación política del país y del levantamiento social de años pasados. En Malagüero quisimos retratar esas “señales” que mandan quiénes se han aferrado al poder y que nos han llevado a la debacle. Y como un mal agüero, tras otro, tras otro, tras otro, suavecito para abajo».


Álbum: Kultura Babylon (2010)

Género: ReggaeLaguna Pai es una banda peruana de reggae, formada en 2008, que con sus buenas vibras tratan de alejarnos de las malas.


Álbum: Baño de ruda (2021)

Género: Hip hop y música decembrina

Este grupo ha saltado de la orilla del anonimato al reconocimiento nacional, AlcolirykoZ se escucha hasta en los bares más reconocidos del país. Lo que llama la atención es que la letra de sus canciones tiene una fuerza perlocutiva que nos cuestiona la realidad colombiana. Apelar a estos imaginarios culturales de bañarnos con ruda para tener buena suerte o creer en los amarres para el amor, son referenciadas en esta canción, lo que nos permite reconocernos en el uso de amuletos en medio de una sociedad violenta e insegura.


Álbum: Con el corazón en la mano (1993)

Género: Punk, alterlatino

¿Has revisado el horóscopo para ver qué dicen los astros frente al amor? Con esta canción de Aterciopelados les invitamos a acercarse al mundo esotérico, agorero y místico, a través de la lectura del chocolate, una especie de catálogo de amarres y la licencia de preparar una poción del amor.


Álbum: Batea (2021)

Género: Afrobeat, bambuco, música del pácífico

Con los mejores sonidos del pacífico colombiano, Bejuco nos trae Curao que –así como la preparación por la que lleva el nombre– puede curar con sus melodías hasta la peor de las penas.


Señales De Humo 

Género: Reggae, rap, rock y música campesina.

Son una agrupación conformada en 2009 que tiene varias influencias sonoras, desde el reggae hasta música andina y de orígenes campesinos. En sus canciones muestran una gran afinidad a la búsqueda de lo espiritual en la cotidianidad. Algunos de los temas que tratan en sus composiciones son: las tradiciones, la memoria que permanece a través de la gente del común, rituales de protección y la magia en el día a día. Sus canciones tienen un aire de misticismo como para vivir un despertar de conciencia bien piloteado.

Álbum: Semijah (2010)

Álbum: Semijah (2010)

Álbum: Renace Hontybon (2011)

Álbum: Señales de Humo (2018)

Álbum: Señales de Humo (2018)


Sencillo (2021)

Género: Rap, funk, música del pacífico

Buluka hace un homenaje a la herencia étnica, a la infancia que está atravesada por la tradición oral y costumbres en el pacífico colombiano que se ven transportadas a la ciudad de Bogotá.


Género: Rock alternativo

Neones Ocultos es una banda que se conformó recientemente, en 2021. Su primer álbum, Ultraje Espiritual, nos manda en un viaje de conformación de una identidad muy agorera, ida, despiloteada, en la que hay dos fuerzas opuestas: la del cambio y la resistencia del espíritu ante el mismo.


Álbum: El Grito (2021)

Género: Electropical, electrobeat, ritmos pacíficos.

Nos hechizó la luna, nos hechizó María Juana.


Sencillo (2018)

Género: Rock alternativo fusion party

Suponemos que hay un estado previo al agüero, uno que habla un poco de la destrucción de los sueños en la monotonía, pero que busca un camino alterno en el que se afecte el futuro… eso es esta rola.


Álbum: Los Chinazos (2020)

Género: Rap, hip hop

Es todo un recorrido por los sabores de Bogotá, dando cuenta de las tradiciones cotidianas que se repiten cual ritual religioso.


Sencillo (2022)

Género: Rap, hip hop

Has del perreo hasta el piso un agüero.


Álbum: Cordillera (2020)

Género: Electrónica, música tradicional

Esta canción es un ritual en sí misma, usa sonidos electrónicos y tradicionales para conformar una pieza que te hará entrar en transe a la sombra de la cordillera. 


Género: Fusión tropical alternativa.

Es como escuchar un carnaval compuesto por ocho piezas, que bien podrían ser la banda sonora de tu ritual de buen agüero. Piangua es un grupo bogotano que se fundó en 2014, Brujas es su primer álbum, con el que hacen un análisis o estudio de varios ritmos afrocaribeños y pacíficos para componer una identidad novedosa.


¡Gracias por escuchar nuestra playlist!

¿Qué canciones te auguran a ti? 


Fuentes: https://rugidosdisidentes.co/ultraje-espiritual-el-retrato-de-los-individuos-que-no-encajan-realizado-por-neones-ocultos/

https://senalesdehumoficial.wixsite.com/senalesdehumo